CULTURA Tutti in piazza per un secolo

da il manifesto

CULTURA

Tutti in piazza per un secolo

— Ferdinando Fasce

Scaffale. «Strike!», la riedizione americana del libro di Jeremy Brecher che racconta le insubordinazioni di massa statunitensi: dagli scioperi ferroviari di fine Ottocento al movimento Occupy

‘’A che cosa serve lo scio­pero, che per lo più è un inter­vento alla cieca?». Que­sta perla di sag­gezza padro­nale otto­cen­te­sca è frutto della penna filo­pa­dro­nale quasi otto­cen­te­sca di Piero Ottone. È apparsa il 10 mag­gio scorso sull’edizione geno­vese de La Repub­blica, a com­mento di uno scio­pero Cgil-Cisl dei tra­va­glia­tis­simi lavo­ra­tori del tra­va­glia­tis­simo locale tea­tro dell’Opera Carlo Felice. For­tuna che il giorno dopo, sulle stesse colonne, Ser­gio Cof­fe­rati, che di musica si intende, spie­gava pazien­te­mente a tutti le buone ragioni dell’agitazione. È una vec­chia solfa, que­sta dell’inutilità degli scio­peri nell’età della glo­ba­liz­za­zione, del supe­ra­mento delle bar­riere dei sin­goli stati, dell’innovazione tec­no­lo­gica, della fine delle ideo­lo­gie e delle classi.

Su quest’ultimo punto credo che il suc­cesso de Le capi­tal au XXI siè­cledell’economista della École des Hau­tes Étu­des en Scien­ces Socia­les Tho­mas Pic­ketty magari qual­che dub­bio può averlo inge­ne­rato anche in chi si ostina a leg­gere Gia­vazzi e Ale­sina invece che guar­dare nei negozi vuoti di gente e nelle tasche ancora più vuote di soldi della popo­la­zione mon­diale. Per la que­stione degli scio­peri, forse bastano le cro­na­che quo­ti­diane, dalle rivolte ope­raie nel Viet­nam del Sud, all’agitazione trans­na­zio­nale dei lavo­ra­tori dei fast food di cui par­lava qual­che giorno fa il New York Times. Per­sino l’ex super­can­tore del «piatto mondo» feli­ce­mente glo­ba­liz­zato Tho­mas Fried­man sem­bra aver ingo­iato Karl Marx e, sem­pre dalle colonne del New York Times, invita l’«uomo di Davos» a darsi una mossa per­ché «sta arri­vando la gente della piazza…una nuova forza glo­bale che sta cre­scendo da Kiev ad Hanoi per spin­gere per un più alto stan­dard di vita e più libertà».

Insomma cade molto oppor­tuna la rie­di­zione ame­ri­cana (la terza) rivi­sta, ampliata e aggior­nata di un libro che reca la parola «scio­pero», con tanto di punto escla­ma­tivo, ben pian­tata nel titolo stesso. È Strike! di Jeremy Bre­cher, fre­sco di stampa da PM Press (Oakland, Cali­for­nia, pp. 462, 24.95 dol­lari). Sono pas­sati qua­ran­ta­due anni dalla prima edi­zione, nel 1972. Da noi sarebbe stato tra­dotto cin­que anni dopo, all’inizio del fati­dico 1977, curato per La sala­man­dra dagli ame­ri­ca­ni­sti Bruno Armel­lin e Bruno Car­to­sio. Un terzo Bruno, il con­tem­po­ra­nei­sta tori­nese Bon­gio­vanni, lo avrebbe pre­sen­tato notando come «il libro di Bre­cher… rispec­chia, con un esito nar­ra­tivo sem­pre felice, il mito ame­ri­cano, virile e pro­me­teico, dell’iniziativa; gli ope­rai, cioè, non stanno zitti, non subi­scono in silen­zio i soprusi ed i ricatti padronali».

È stato poi ripro­po­sto una quin­di­cina d’anni fa da Deri­veAp­prodi, che mi auguro si accolli meri­to­ria­mente anche la ver­sione di quest’ultimissima edi­zione. Per­ché ce n’è biso­gno, per quelli che uno scio­pero non se lo sono mai potuti per­met­tere, e per quelli che magari l’hanno dimen­ti­cato.
L’impianto del libro è rima­sto lo stesso, con la cen­tra­lità del nodo spontaneità-organizzazione, un rap­porto che Bre­cher risol­veva pri­vi­le­giando net­ta­mente il primo ele­mento, non senza for­za­ture ed eccessi, come non mancò di notare tanti anni fa, con una punta pro­fes­so­rale degna di migliori cause, anche chi scrive. Dimen­ti­cavo che que­sto limite invero era ampia­mente com­pen­sato dal corag­gioso, uti­lis­simo e inno­va­tivo sforzo di sin­tesi che il libro for­niva su un secolo di sto­ria del pro­le­ta­riato indu­striale sta­tu­ni­tense, visto attra­verso tutti i più signi­fi­ca­tivi epi­sodi dell’insubordinazione di massa, dallo scio­pero fer­ro­via­rio del 1877, alle lotte degli anni Ses­santa, spesso ingiu­sta­mente sot­to­va­lu­tate. Nella nuova edi­zione del 1997 era con­te­nuto un impor­tante aggior­na­mento sui limiti, ma anche sul poten­ziale, dei con­flitti degli anni Ottanta, anni che pure segna­vano una caduta ver­ti­cale della forza d’urto del mondo del lavoro. Nella ver­sione appena uscita la sto­ria è aggior­nata sino ai nostri giorni.

Riletto oggi, anche il vec­chio nucleo del libro con­serva un’indubbia presa, sul piano docu­men­ta­rio e su quello meto­do­lo­gico, con quello sguardo acuto che parte sem­pre dal basso, dai gruppi infor­mali di lavoro, cioè dalle forme di soli­da­rietà e dalle diverse cul­ture ope­raie che sor­gono spon­ta­nea­mente sul luogo di pro­du­zione. Uno sguardo che, con­for­tato da tutto quello che abbiamo impa­rato e sco­perto nel frat­tempo sulle divi­sioni e arti­co­la­zioni di classe, razza e genere, sulla bio­po­li­tica, la bian­chi­tu­dine, la gover­men­ta­lità, e chi più ne ha più ne metta, dovremmo, credo, recu­pe­rare, in tutta la sua forza ori­gi­na­ria, per capire che cosa è suc­cesso e accade quo­ti­dia­na­mente nel corpo del lavoro vivo.
Lo stesso Bre­cher, del resto, in que­sti anni non è rima­sto con le mani in mano o la testa pri­gio­niera di vaghe for­mu­lette pseu­do­ri­vo­lu­zio­na­rie o vacua­mente rifor­mi­ste. Ha con­ti­nuato a stu­diare, par­te­ci­pare atti­va­mente alle lotte, rac­co­gliere testi­mo­nianze e mate­riali, come dimo­strano Ban­ded Toge­ther. Eco­no­mic Demo­cra­ti­za­tion in the Brass Val­ley (Urbana, Illi­nois Uni­ver­sity Press, 2011, pp. 251) sul pro­getto di «orga­niz­za­zione comu­ni­ta­ria dal basso» con­tro la dein­du­stria­liz­za­zione del Nau­ga­tuck Val­ley Pro­ject, e Save the Humans? Com­mon Pre­ser­va­tion in Action(Boul­der, Para­digm Publi­shers, 2012 pp. 246), una sorta di auto­bio­gra­fia mira­co­lo­sa­mente non­nar­ci­stica sulle sue espe­rienze di paci­fi­sta, eco­lo­gi­sta e mili­tante sociale, in base al prin­ci­pio per cui la «con­ser­va­zione di tutti è diven­tata la con­di­zione per la soprav­vi­venza di ciascuno».

Lo con­ferma il lungo, nuovo, bel­lis­simo capi­tolo finale di Strike! inti­to­lato Oltre la guerra di classe uni­la­te­rale. In esso Bre­cher fa i conti con la dura offen­siva capi­ta­li­stica dell’ultimo qua­ran­ten­nio, con la crisi e gli errori del sin­da­cato, ma anche con l’emersione di nuove forme di con­flitto, in molti casi non scio­peri in senso tra­di­zio­nale, ma mini-rivolte, come lui le defi­ni­sce, varie­gate e plu­rime, distese fra il luogo di pro­du­zione e il ter­ri­to­rio, parte in certi casi, sia pure tem­po­ra­nea­mente, di lotte e movi­menti glo­bali: dalla bat­ta­glia di Seat­tle con­tro il Wto, alle mani­fe­sta­zioni dei migranti che nella pri­ma­vera del 2006 por­ta­rono nelle piazze degli Stati Uniti oltre cin­que milioni di per­sone, all’intersezione fra eco­no­mia glo­bale, poli­ti­che gover­na­tive migra­to­rie e comu­nità latine negli Stati Uniti, alle lotte dei dipen­denti pub­blici del Wiscon­sin del 2011, ai movi­menti di Occupy. Con acu­tezza Bre­cher ne rico­strui­sce limiti e con­trad­di­zioni, affi­nità e dif­fe­renze rispetto ai secoli pre­ce­denti. Senza lasciarsi incan­tare dalle sirene dell’ottimismo cieco, ma senza nep­pure dimen­ti­care che «qua­lun­que cosa possa acca­dere in futuro, l’eredità della auto-organizzazione dei lavo­ra­tori con­ti­nuerà a essere una fonte alla quale attin­gere per costruire rispo­ste col­let­tive ai pro­blemi che dob­biamo affron­tare».
Nella con­vin­zione che quelli che appa­iono come guai e pro­blemi irri­sol­vi­bili, se vis­suti nel chiuso delle nostre vite indi­vi­duali, diven­tano que­stioni, magari aspre e dif­fi­cili, ma com­pren­si­bili e pas­si­bili di solu­zione, se sono sot­to­po­ste al con­fronto con gli altri, all’elaborazione col­let­tiva, al lavoro comune.